אפי' היה כו' חכם גדול וסמוך וכו' זהו לשון הרמב"ם והקשה הטור הא יחיד מומחה יכול לדון לאדם בע"כ (ע"ל סי' ג') ותי' הפרישה וסמ"ע דאם לא דיבר עמו ופייסו להיות בורר שלו רק אמר בא ונדון לפני חכם פ' אין לו שם בורר רק דיין והוא דן בע"כ אבל כשדיבר עמו ופייסו להיות בורר שלו אזי יוכל השני לומר אף אני אברור אחד ודוחק וכ"כ הש"ך והב"ח תי' דחכם ויחיד מומחה יכול לדון בע"כ כשאינו רוצה לציית דין כלל כדלעיל בסי' ג' אבל אם רוצה לציית דין רק טוען אקח עוד אחד לבורר כדי שיצא הדין יותר מבורר שומעין לו:
אורים ותומים, אורים · סימן י״ג, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.