גברא אלמא רי"ו חילק דאם היה אלם קודם שהלוהו אמרי' אדעתיה דהכא הלוהו והב"י וד"מ הביאו וכתבו בשם רשב"א דאין חילוק די"ל דמתחילה לא הלוהו אלא על סמך הערב ואפילו בערב אחר מ"מ הרי אנו רואים שלא נתיישבה דעתו עד שנכנס זה ערב בקנין ע"כ ונ"ל דדברי רי"ו עיקר דאל"כ לא ה"ל לקבלו בסתם ערב כי אם בע"ק עכ"ל הסמ"ע ועמ"ש בתומים סימן קי"א סק"ו ע"ש ועיין בתומים סימן זה שהבאתי דמות ראיה לדברי רשב"א מיהודה שאמר ליעקב אנכי אערבנו וכו' וע"ש והסכמתי לדינא דרשב"א וב"י וד"מ וגם העליתי תירוץ נכון ומספיק לקושית התי"ט על הב"י דהביא הך קרא הנ"ל ובגמרא דוחה ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן קכ״ט, כ״ה
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.