וכן אם המקבל וכו' לגמרי דעת הסמ"ע דמיירי בקנין ודעת הש"ך להסכים עם הב"ח דה"ה בלי קנין רק פטרו לגמרי להדיא וכן משמע בתוס' פרק המקבל ועיין תומים שדעתי נוטה אם פטרו בפירוש בין יתן בין לא יתן ודאי דמתחייב השני מתורת ערבות כנ"ל סימן קכ"ט אלא בפטרו בסתם בהחלט שלא יחזור עליו תליה בפירוש הרא"ש ועיין תומים סק"ה שהבאתי קו' ותי' של הפלפלא חריפתא וכוונתו כסמ"ע אבל כפי שהארכתי שם ותרצתי קו' של הפלפלא חריפתא ת"ל בג' אופנים הדין של הסמ"ע בצ"ע כי לב' תירוצים בהרא"ש הדין כסמ"ע ע"ש באריכות וצ"ע:
אורים ותומים, אורים · סימן קכ״ו, י״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.