דזכין לאדם וכו' אבל אם הב"ד רואין שאין כוונת המורשה לטובת המלוה ומפקיד לא מהני ואין לדיין בזה אלא כפי ראות עינו מהרא"י וסמ"ע וש"ך:
אורים ותומים, אורים · סימן קכ״ב, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.