מפני שהם נוגעים. וזהו הכלל דאף דמשתבע וא"כ תו ליכא נגיעה דהא יש לו מגו דלהד"מ ואי דצריך שבועה הא עכשיו ג"כ משתבע מ"מ גזרת התורה היא כל עד דמשתבע אינו מוכשר לעדות:
אורים ותומים, אורים · סימן קכ״א, כ״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.