מיהו אם כתב ללוקח וכו' היינו למ"ד אחריות ט"ס הוא צריך לומר דכתב ליה בהדיא או שפרט ליה מקצת ומקצת לא פרט ליה דלא אמרינן ביה תו ט"ס כדלעיל סימן קי"ב אבל למ"ד דאקני לאו ט"ס הוא אין צריך לפרט רק סתמא כפירושו דלא יגבה מדאקני. מיהו זהו תליה בהך מחלוקת רבוותא דאם כתב לאחד דאקני ולהשני נא כתב וישנו ביד הלוה ב"ח למי משפט הגבייה דודאי מה שהוא ביד הלוקח לא יגרע כח הלוקח ממה שהוא בידו מאלו היה ביד לוה וכ"כ סמ"ע ונכון ודלא כש"ך אבל גוף הדין הארכתי לעיל סימן ק"ד ע"ש באריכות באורים ותומים ותמצא:
אורים ותומים, אורים · סימן קט״ו, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.