אבל השבח וכו' דשבח אין לו קול או מפני שאינן קצובים או אינו כתובים דאע"ג דכותב לו בשטר לשלם לו שבחה מ"מ הואיל בעת כתיבת שטר שהוא בעת מכירה לא היה עדיין שבח בעולם תו לא מיקרי כתיבה לענין משעבדי דאין מוציאין קול רש"י ותוס' פ' הנזקין מיהו ב"ח גובה אפילו לא נכתב כלל כיון דדרך לכתוב כך הוי ליה ככתוב ואף בזה אמרינן אחריות ט"ס הוא כ"כ רמב"ם ופשוט:
אורים ותומים, אורים · סימן קט״ו, י״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.