אבל מי שהוא בעיר וכו' והאידנא נהיגי דאפי' לאנשי עיר אחד אנשים ונשים מזמנין שלשה פעמים ואם לא בא אז מנדין אותו והטעם הוא דכל זה הנאמר בש"ע הוא לגי' הרמב"ם וה"מ גברא דלית' במת' משמע הא איתא במתא מזמנין תיכף. אבל הרא"ש העתיק וה"מ גברא דטריד בעבידת' והשמיט הך דליתא במתא ואין זכר לו כלל ש"מ דס"ל דיש הבדל בין גברא דטריד בעבידת' לאינו טריד ובזה"ז לא מבעי אנשים אפי' נשים סתם נשים נו"נ בתוך הבית וטרודים על המחיה וכלכלה א"כ צריך הזמנה שלשה פעמים וגריר עלמא בתר דברי הרא"ש ויש להם על מה שיסמוכו:
אורים ותומים, אורים · סימן י״א, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.