הרי הוא מעכב וכו' הטעם מבואר בתומים דהואיל דהוא עומד לגבות מן בינונית והרי הוא בידו ה"ל כגבוי ואין מוציאין מידו ודוקא במקרקע דשעבודו על קרקע ולכך הוי ממילא כגבוי אבל במטלטלין לדינא דש"ס דלא משתעבדי מטלטלין דיתמי כיון דלאו שעבודו עלייהו לא מיקרי תפיסה מחיים אם לא שאמר להדיא אני תופסן בשביל חובי אבל מסתם לא הוי כגבוי ולא קרוי תפיסה:
אורים ותומים, אורים · סימן ק״ח, ס״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.