לפיכך לא הוציאו בחיי אביו ודעת ר"י מגאש אפילו לא הגיע זמנו בחיים ולא תבעו אביו כלל בב"ד מ"מ אמרי' היה להלוה לתבוע למלוה ולכופו החזר לי שטרי ודעת הש"ך לפסוק כרמ"ה דוקא אם המלוה היה תובעו בחיים והוא לא הראה שובר דיש כאן ריעותא אבל זולת זה מהכ"ת לאורעי שובר וכתב אפילו לדעת ר"י מגאש דוקא בדלא הגיע זמן דאיכא ג"כ חזקה אין אדם פורע ת"ז אבל בהגיע זמן לא וכ"כ בתומים מטעם אחר ע"ש וגם כתבתי דוקא בשובר בכל השטר אבל שובר במקצת שטר לא נתרע כלל ואם משלם יתרון קרעינן ליה ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן ק״ח, נ״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.