מיהו אם לא קרעוהו וכו' והב"ח כתב דהרא"ש חולק והש"ך לא הסכים עמו. ועיין תומים דכתבתי דלכאורה נראים דברי הב"ח דבמחלוקת שנויה ואני כתבתי דאף הרמ"א לא אמרה אלא כשהדיין השני לא ידע מפסק ראשון ופסק והוציא הממון אבל כשידע שכבר פסק הראשון לפטור אין בדבריו ומעשיו ממש כלל:
אורים ותומים, אורים · סימן ק״ח, מ״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.