אין כופין אותם וכו' ונתן הטור הטעם דמצות כבוד אב מ"ע שמתן שכרו בצדו ואין ב"ד שלמטה מוזהרין עליה ודעת הסמ"ע והש"ך להך דיעות לעיל בסימן צ"ז דאין מחויבים לכוף אבל אם ירצו יכולים לכוף אלא דהסמ"ע כתב דלא קי"ל כהנך רבוותא דסברי הכי והש"ך חולק ואני כתבתי בתומים דלכ"ע אין לרשות ביד ב"ד לכוף דלהנך רבוותא ס"ל דהוי מצות עשה דרבנן ולזה לכ"ע אין בידם לכוף:
אורים ותומים, אורים · סימן ק״ז, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.