י"א דבדבר שאין עתה וכו' לא על זה נאמר י"א כי בזה דבר שאין עתה בעולם ודאי לית מחלוקת אי לא שעבד בפי' לא שייך ביה דין קדימה דהא קי"ל לוה ולוה וקנה יחלוקו הואיל לא היה אז בעולם ואם פירש השעבוד לכ"ע יש בו דין קדימה דקי"ל בדכתב דאקני משעבד רק י"א סובב על סיפא דאם נשבע אי חל עליו השבועה ובזו יש מחלוקת בפוסקים ועיין מש"ל סימן צ"ט מזה ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן ק״ד, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.