כולם ביום אחד עיין מ"ש בתומים די"ל בשטר שיש בו קנין שודא כמ"ש הר"ן וריטב"א אך העליתי הואיל וסתם הש"ע דהכל חולקין ואין הטעם דשעבודא חל כאחד רק הטעם מפני תיקון נעילת דלת וגם הואיל א"א לברר באומד הדעת מי היה הראשון יחלוקו וע"ש ודלא כסמ"ע דנתן טעם דשעבוד חל מאורתא ובא כאחד:
אורים ותומים, אורים · סימן ק״ד, כ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.