כפי מה שיראו כן דעת הרמב"ם ומחבר בלוה עצמו א"צ הכרזה שלשים יום ולא אמרו אלא בשל לקוחות ובשל יתומים אבל הלוה בעצמו הוא יכול לחזור אחר קונים והרמ"א הביא דעת החולקים דסבירא ליה לעולם בעינן שלשים יום כמו בשל יתומים:
אורים ותומים, אורים · סימן ק״ג, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.