כך וכך תחזיר ד"מ וסמ"ע ודלא כמהרי"ו סי' כ"ח דכ' הואיל דאין אני בקיאי' בשומא יוכל להחזיק כל מה שתפס ול"נ אלא עבדינן כדברי הרא"ש לשום ולהחזיר המותר עכ"ל משמע דאי אין הב"ד בקיאין בשומא יכול לתפוס מספק ולענ"ד אינו כן אלא כל מה שאינו ברור הזיקו אינו יוכל לתפוס ועיי' תומי' וכתב הסמ"ע אם תפס בעדים צריך להביא ראיה על נזקו ואי תפס שלא בעדי' דא"ל מגו להד"ם או החזרתי לך נאמן בלי עדי' כך וכך חייב אתה לי מכח נזקך הן קרן או קנס במגו דאפי' קנס אם יש לו מגו נאמן כמבואר לקמן סי' שנ"ט ע"ש ומ"ש שם:
אורים ותומים, אורים · סימן א׳, י״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.