אין צריך ליתן משכון. לא הבנתי טעמו דמה בכך דפטור ממסים כיון דקיי"ל דבכל דבר ריב בין יחיד לקהל צריך יחיד ליתן משכון משום קדירה דבי שותפי וא"כ מ"ש ת"ח ומ"ש אינו ת"ח ומהר"ם מריזבורק שכ' דין זה אפשר דס"ל כדעת האומרים דכל אדם א"צ ליתן משכון רק לענין מסים וא"כ ת"ח שפטור ממסים אף משכון א"צ אבל לפי דפסק הרמ"א דבכל דברים צריך ליתן משכון. א"כ מה הבדל יש בזה בין ת"ח לשארי אנשים ודוחק לומר דכמו דיש חשש התרשלות ברבים כן יש בת"ח דטרוד בגירס' דא"כ הא דתנן אם אילן קודם קוצץ משום קדירה דבי שותפי נחלק ונימא אם שייך לת"ח לא יקוץ קודם נתינת דמי' ולכן צ"ע:
אורים ותומים, תומים · סימן ד׳, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 1
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.