וסכין שנשתמש בו חמץ יום שלפני ערב הפסח לאחר ד' שעות אסר מהר"ם להגעילם ערב פסח ולהכשירם לפסח אם לא שהיו מלובנים באור. כי הוא אומר שצריכים להיות בלא שימוש חמץ מעת לעת ואותו מעל"ע צריך שיהא כולה קודם ד' שעות ביום שלפני ערב פסח אז מותר להגעיל ולהכשיר לפסח. אבל אם נשתמש בהן חמץ אחר ד' שעות ואפי' ביום שלפני ע"פ אינו יכול להכשירן לפסח אם לא ע"י ליבון והגעלה כאשר כתבתי:
תשב"ץ קטן · סימן צ״ג
1 קטעים, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך תשב"ץ קטן, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.