הנותן כל נכסיו לאשתו שיהא שלה הכל לאחר מותו ולא שייר לעצמו כלום אינה רשאה לבזבז ולא ליתן לשום אדם לאחר מותו לפי שהיא ממש אפוטרופא הואיל ויש לה דין אפוטרופא כדאיתא בפ' יש נוחלין (דף קלא) הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה כי אם אפוטרופא. הואיל ויש לה דין אפוטרופוס אם יש ליורשים עדים שמפסדת ומבזבזה ממונם יכולים היורשים לסלקה. כדאיתא בפ' הנזקין (דף נב) האי אפוטרופא דמפסיד יש מחלוקת אמוראים. חד אמר מסלקינן ליה וח"א לא מסלקינן ליה. ומסיק התם כמאן דאמר מסלקינן ליה. אבל אם שייר לו קצת שלא נתן לה הכל מתנה גמורה היא ואינו יכול לסלקה. וכן משמע הכותב כל נכסיו לאשתו משמע דוקא הכל אבל שייר קצת מנכסיו לא:
תשב"ץ קטן · סימן ת״צ
1 קטעים, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך תשב"ץ קטן, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.