ושידוכין שמשימין כשמזווגין בני אדם יחד. אומר מהר"מ ז"ל שהתוספות פסקו אם אחד חוזר חבירו קנה והרויח כל השידוכין דלא חשיב אסמכתא. לפי שבייש אותו שלא יכול למצא זווג חשוב כ"כ בטוב כמו שהיה עושה קודם לכן:
תשב"ץ קטן · סימן תנ״ג, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך תשב"ץ קטן, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.