וששאלת על עור שעיבדו לכסות בו את הספר אם יכול לשנותו לתקן בו מנעלים. קיי"ל כרבא בפרק נגמר הדין (דף מח) גבי האורג בגד למת דהזמנה לאו מילתא הוא כמו סודרא דאזמני' למיצר ביה תפילין מותר למיצר ביה תכשיטין. אלא א"כ אזמני' וצר ביה ואפילו לרשב"ג דאמר גבי עור של תפילין הזמנה מילתא היא שאני גבי תפילין דיש בהם קדושה בגופייהו דשי"ן של תפילין הלכה למשה מסיני אבל גבי אורג בגד למת אפשר שיודה דהזמנה לאו מילתא היא. ועור שעיבדו לכסות בו את הספר דבר פשוט הוא שמותר לשנותו דהזמנה לאו מילתא היא כמו אורג בגד למת דשרי רבא לשנויי.
תשב"ץ קטן · סימן תכ״א, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך תשב"ץ קטן, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.