וששאלת על משוך בערלתו אם מגעו משוי יין נסך. דבר פשוט הוא שאין מגעו יין נסך דאפי' לרב נחמן דאמר תינוק בן יומו עושה י"נ דלא פלוג רבנן בין עכו"ם בר כונה ללא בר כונה. אבל בר ישראל משוך בערלתו דהוא ואבותיו מעולם הוחזקו בקדושה. לא. ואיסור יין נסך אינו תלוי במילה אלא בעובד עבודת האלילים והעצבים אע"פ שנימול מגעו יין נסך וזה אע"פ שנמשכה ערלתו לבו לשמים ואפילו מומר לערלתו מותר כדאיתא בפרק הערל (דף ט) מי שמצטער על משיכתו ונמול עד עכשיו:
תשב"ץ קטן · סימן ש״פ, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך תשב"ץ קטן, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.