וראה מהר"ם ז"ל יושב אצל האש בשבת. לפי שהאש נעשה בהיתר מע"ש. וגם ביום כשהגוי אינו מכירו ועושה האש לצורך עצמו. כדאמר במסכת שבת (דף קכב) גוי שהדליק הנר בשבילו מותר לישראל להשתמש לאורו [מיהו אם מכירו אסור שמא ירבה בשבילו כדאיתא בכל כתבי (דף קכב) ואפילו אם אין לחוש שמא ירבה עכשיו מכל מקום אסור שמא ירבה בשבילו לשבת הבאה. ע"כ]:
תשב"ץ קטן · סימן ל״ג, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך תשב"ץ קטן, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.