ואומר שמותר ליגע בשבת במעמד שלפני ארון הקודש שהנרות עומדות עליו. בין אם הוא של אבן בין אם הוא של עץ. רק שלא ינענעו. ואף על פי שתשמישו מוקצה ובסיס לדבר האסור. אפילו מוקצה עצמו אינו אסור ליגע בו אלא אם כן מטלטלו:
תשב"ץ קטן · סימן ל״א
1 קטעים, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך תשב"ץ קטן, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.