מהר"ם ז"ל מסופק אם יש לברך על הטליתות הנמצאים בבית הכנסת בלא דעת בעלים כדאיתא לשם (מנחות דף מ"ד וחולין דף קי וקלו) טלית שאולה פטורה מן הציצית ומה שיש שם (פסחים דף ד) ניחא ליה לאיניש דליתעביד מצוה בממוניה זהו לענין חמץ שהוא אינו חפץ לבדוק יותר וניחא ליה במה שיבדקו אחרים. אבל גבי טלית ניחא ליה למשאיל לברך הוא בעצמו משיברכו אחרים. אבל אם נתנו במתנה על מנת להחזיר יכול לברך. והוא הדין לענין תפילין [מיהו נהגו העולם לברך על כל טליתות הנמצאים אם אינם מכופלים דאע"ג דטלית שאולה פטורה מן הציצית מכל מקום יכול לחייב עצמו מידי דהוי אלולב דנשים מברכות ע"כ]:
תשב"ץ קטן · סימן רס״ב
1 קטעים, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך תשב"ץ קטן, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.