ואין לומר אמן אל מלך נאמן. כי אל מלך נאמן הוא במקום אמן ועוד כל העונה אמן אחר ברכותיו הרי זה בור. כדאיתא בפרק שלשה שאכלו (דף מה) דתני חדא העונה אמן אחר ברכותיו הרי זה בור ותניא אידך הרי זה חכם. ומשני לא קשיא כאן בברכת בונה ירושלים כאן בברכות אחרות. פירוש בברכת בונה ירושלים הרי זה חכם, בשאר ברכות הרי זה בור:
תשב"ץ קטן · סימן ר״מ
1 קטעים, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך תשב"ץ קטן, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.