ומנענע בהודו תחלה וסוף והכי פירושו תחלה בהודו ראשון וסוף בהודו אחרון [מיהו יש מפרשים תחלה בהודו וסוף כי לעולם חסדו וכן עמא דבר. ע"כ]:
תשב"ץ קטן · סימן קנ״ה
2 קטעים, בנוסח המקורי.
ומנענע באנא ה' הושיעה נא ולא באנא ה' הצליחה נא. כי הפסוק כן הוא אז ירננו עצי היער וגו' ואחר כך הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו ואמרו הושיענו וגו':
נחלת הכלל · Warsaw, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך תשב"ץ קטן, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.