ולעולם מברכין לישב בסוכה קודם ברכת המוציא ואפי' בחול כדאיתא במסכת סוכה פרק לולב וערבה (דף מו) נכנס לישב בסוכה כלומר מיד כשנכנס בה כדי לאכול יש לו לברך לישב בסוכה. אבל הנכנס כדי לישן אין לו לברך לפי שאין קבע לשינה שפעמים האדם סבור לישן ואינו ישן [מיהו העולם נוהגין שלא לברך לישב בסוכה עד לאחר ברכת המוציא בחול. ובשבת וביו"ט מברכין אחר הקידוש קודם ברכת המוציא. ע"כ]:
תשב"ץ קטן · סימן קמ״ב, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך תשב"ץ קטן, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.