לכתחלה יכוין השוחט זה לשחוט בהולכה ובהובאה אע"פ שסכין ארוך בידו בין בהמה בין עוף ובדיעבד אם שחט בהולכה או בהובאה לבד אם יש בסכין מלא אורך ב' צווארין עם העור והמפרקת דהנשחט בין בהמה או היה בין עוף שחיטתו כשרה ואם לאו שחיטתו פסולה דאורייתא דקיי"ל לרבנן דבסכין כזה מסתמא דורס הוא כדי שישחוט על ידי הולכה או הבאה לחוד. ולכן אפילו אמר ברי לי שלא דרסתי נ"ל דפסולה דאורייתא דקיי"ל לחז"ל דכה"ג דורס הוא ולאו אדעתיה:
שמלה חדשה · סימן ח׳, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.