אם האונא והאומא נסרכו בסרכא א' לדופן כנגד האונות אם רוב הסרכא באונא אמרי' דהסרכא מהאונה באה אלא שנתפשט לחות' גם באומא וכשרה ואם הרוב מהאומ' ואין מ"ב טריפ' וכן אם נסרכ' אונא לדופן שנגד האונא והאומא או לחזה ולדופן אזלי' בתר רובא ודוקא סרוכה אבל נקוב' דינו כמ"ש לעיל (סעיף נ"ח) גבי לבשר ולעצם ועיין עוד שם בדינים אלו וכן ריאה הסרוכה לדופן שיש בו מכה והסרכא במכה וחוצ' לה אם הרוב במכה כשר' ואם הרוב חוצה לה אע"פ שהמכ' באמצע הסרכא והסרכא מקיפה ויש רוב בהצטרף כל ההיקף שחוץ למכה טריפה וכן אם סרוכה למכה שבדופן לטרפש וכדומה אם הרוב במכה שבדופן כשר' ואם לאו טריפ' ונ"ל דהיכ' דלא נהוג אין להקל בכולהו רובי שנזכרו בסעיף זה ובסעיף נ"ט זולת בנסרך לעצם ולבשר שבסעיף נ"ח יש להקל כמ"ש שם דהרבה פוסקים מכשירים בעצם או בבשר ובעצם:
שמלה חדשה · סימן ל״ט, ס״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.