שמלה חדשה · סימן ל״ט, כ״ה

זה הכלל כ"מ שתסרך הריאה או תדבק טריפ' זולת במקומו' שמבו' בהדיא להכשיר (וע' סי' זה מסעי' נ"ב) ואילך עוד מדינים אלו והאונות העליונות הסמוכות לגרגרת אם אחת מהן או שתיהן דבוקות לגרגרת במקום סמיכתן דיבוק גמור אמרינן דכך נבראו וכשר ודוקא שדבוק מעיקר עד סופו ואין חלון ביניהם גדול כ"כ עד שיכול להכניס האצבע קטנה לתוך החלון אבל בדאיכא חלון גדול כ"כ גמרינן דאין זה דרך ברייתן רק סרכא ונ"ל דבאיכא ב' חלונות אפי' אינו מכניס לכ"א רק מחט משהו טריפה דאין לנו כ"א מה שהעירו רז"ל והא דבעינן עד סופו לאו דוקא דאפי' פרודה קצת בסוף כדרך חיתוך כשר ובלבד שלא יהיה חלון. ונ"ל דהאי קצת ג"כ שיערו בפחות מרוחב אצבע קטנה דכל שהיא פרוד ברוחב אצבע קטנה אין זה ברייתה ויש מקומות נוהגין להכשיר אפילו בפרוד סופו הרבה רק שאין חלון והיכי דנהוג נהוג ומספקא לי לענין רוחב הדיבוק אי בעינן שיהיה כל רוחב האונא הסמוך לגרגרת דבוק בגרגרת או אפי' קצת הרוחב דבוק ומקצתה פרוד כיון שכל ארכה דבוק היינו ברייתה ונ"ל דאין להקל כ"א כשהפירוד בצדרים פחות מרוחב אצבע קטנה שאז הוי רק היכר חיתוך אבל כשיש בצד א' באצבע קטנה אין זה דבק טוב וכ"ש כשמהודק בצדדי הרוחב ובאמצע פרוד אפילו כ"ש טריפה עוד נ"ל דאם אינם דבוקים ממש כ"א כעין סרכא או עור ביניהם דמדביק' אף על גב דליכא חלון ואדוקה בחוזק מעיקרא לסופה והסרכא קצרה עד שאין הפרש בין האונא לגרגרת כי אם מעט מזעיר משהו בעלמא אפ"ה טריפה דדבוקה ממש בעי' בתולדותם ולא ע"י דבר אחר המדביקם דודאי סירכא הוא: