אם הורדא נדבקה למטה השורש שלה עם הכיס שלה כשרה דהיינו רביתייהו (הג"ה ומ"מ ריעותא הוי להצטרף לתר"ל ואם נמצא נקב אחר שהסירו הסרכא טריפה) ולפעמים נמצא בגדיים וטלאים הורדא ע"ג גידין ויש בה קרום למטה כלפי האומא אין לאותו קרום דין סירכא דהכי אית להו אבל אם יהי' אותו הקרום לצד הראש יש לו דין סירכא ולפעמים היא מחוברת באותן גידין ואינה בכיס ונראה שצריך שיהא מקום חיבורה שהוא אצל האונא שתהא מחוברת באותן גידין ושיחא אותו חיבור מקום גידולה ואינה דבוקה שאם היה דבוקה טריפה וזה תלוי במראית העין אם היא דבוקה או מקום גידולה ונ"ל שאין לנהוג כן כ"א במקומות דידעינן דרגילין גדיים וטלאים בהכי ומכירין בו בט"ע יפה:
שמלה חדשה · סימן ל״ט, כ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.