שמלה חדשה · סימן ל״ח, י׳

כוחלא הוא צבע כחול ובל"א לאזו"ר הצבע עצמו שצובעין בו לאזור נוטה לשחרות ובין שהוא כהצבע עצמה ובין כהנצבע ממנה יש להכשיר כל מיני גוונים אלו דקים להו לחז"ל דלאו לקותא גמורה הן יש מהן שעדיין לא הוטל דם בריאה וזה טעם ירקה ויש מטעמים אחרים (הג"ה כל מראות הכשירות שנתבארו אפי' אין משתנים כלל ע"י נפיחה כשר דלא כיש מי שמצריך שיהיה מתלבן קצת ע"י נפיחה גם י"א דמראה אודם הנכנס לבשר הריאה טריפה ואין לחוש כלל לזה (תב"ש ס"ק י"ב וכן הסכמות האחרונים) מראה כשרה המקיל בה"מ לומר דלא הוי ריעותא ואינו מצטרף לתר"ל אין מוחין בידו ואפי' נכנס לבשר הריאה וגם אינו משתנה כלל ע"י נפיחה זולת במראה אודם אפי' אינו נכנס לבשר מיקרי ריעותא אפי' בה"מ אמנם סירכא שלא כסדרן הצריכה מיעוך ומשמוש אם יוצאת מתוך מראה כשירה טריפה ולא מהני מיעוך אפי' בה"מ ואע"ג דהמראה אינו רק בצד א' מהסירכא וא"כ יש ספק שמא הסירכא יצאה מאותו הצד אשר אין בה המראה אפ"ה טריפה וסירכא דבוקה היוצאה מתוך מראה כשירה בין אונא לאונא למטה מחציין ויש חלון או בין אונא לאומא בלי חלון אין להתיר אפי' בה"מ בלי מיעוך ומשמוש ואם נקרע או נאבד בלי מיעוך ומשמוש טריפה מראה כשרה על יתרת בדרי דאונא כשר ואפי' אדום על יתרת בדרי כשר כל שאין מכה בדופן אכן מראה כשרה על יתרת מקמא במקומות שמכשירים יתרת מקמא טרפה אפי' בה"מ ואם נאבד ולא בדקו אם מתלבנת ע"י נפיחה יש להכשיר בה"מ וכן היכא שהיתרת אין לה סמפון אזי בה"מ יש להכשיר אבל יתרת מקמא שהוא פחות מפרק אמצעי של אגודל אחר נפיחה ומראה כשרה עליו כשר אף באין ה"מ כמו שהכשרנו תחלה ביתרת בדרי בכה"ג וזה קיל אפי' מיתרת בדרי מראה חריות של דקל הוי ריעותא ונ"ל דדינה בריעותא גמורה דבצירוף ריעותא כל דהו טריפה משמוש קשה בריאה כמשמוש בשר שהכשרנו לעיל (סעיף ד') נ"ל דהוי ריעותא מראה הנוטה קצת לשחור שהכשרנו (בסעיף ה') דינה ככל מראות כשרות שהמקיל בה"מ דלא הוי ריעותא אין מוחין בידו שני מיני מראות הסמוכים זה לזה הוי ריעותא ואם יש עוד ריעותא בין ביניהם ובין מצד א' מהם הוי תר"ל וכ"ש באדום וירוק דסמיכי להדדי שאם יש ריעותא בצד הירוק הוי תרתי לריעותא):