המנהג הפשוט במדינות אלו להטריף אם אין לבהמה עינוניתא דורדא או שיש לה ב' ורדות ואפילו אם אחת מהם קטנה ואפילו בה"מ ואפילו אם חיתה הבהמה כמה שנים אין להתיר הבהמה אלא אם כן באם אחד מהם קטנה אז המקיל בה"מ להתיר הבהמה אם עברו עלי' יב"ח לא הפסיד והחלב של קודם יב"ח המקיל בה"מ לא הפסיד אף באם שני הורדות שוים דה"ל כחסרה ורדא דכל יתרת כנטול דמי בכ"מ שעומדת יתרת זו בין בימין בין בשמאל (ועיין סעיף ל"ג) (גם בשמאל אף שהיא קטנה טריפה ואפי' בה"מ ומ"מ המקיל בורדא בשמאל אם עברו עליה יב"ח להתיר בה"מ אפילו באם ב' ורדות שוים לא הפסיד ודוק' בשמאל ממש אבל אם עומדים שניהם בימין רק שאחד מהם שינתה מקומה דינו כאלו עומדים שניהם במקום ורדא ממש שנתבאר תחלה) ואפילו יש לה רק אחת ושינתה מקומה אפי' פורת' נוהגין להטריף ולא שיצתה מכל מקומה רק שניתקה קצת ממקומה ואין לשנות המנהג (ואפילו בה"מ ואפילו היתה כמה שנים הבהמה טריפה אכן החלב של קודם יב"ח יש להתיר בהפסד) דאף על גב דנוהגין במדינות אלו להכשיר יתרת מקמא הכי גמירי להו שבמדינות אלו אורחייהו דחיות' ביתרת מקמא ולא ביתרת ורדא וג"ל דבמדינה שאין שם מנהג ידוע יש להכשיר בדליכ' ורדא וכ"ש אם ידוע דשכיחי שם טובי חסרי ורדא (אבל במדינות אלו שאוסרים חסר ורדא אפילו אם שכיחי טובי טריפה (תב"ש סקמ"א) ועיין בדין עגלים שיש נקב בטחול בסימכ' שבט"ז (סימן מ"ג) ומה שפלפלו השו"ת עליו ולפי שאין דין זה שכיח קצרתי) אבל בשתי ורדות יש לאסור כיון דאיכ' רבוותא טובי דאסרי בתרי ורדות מטעם יתרת מקמ' (וע"ל סעיף י"ב) ובחיות יש להתיר ב' ורדות בדליכ' מנהג וכן בשינת' מקומה יש להחמי' דנראה מזה דלאו כאורח' הוא ויתרת היא עד שיוודע לך דהמנהג שם להקל בכל:
שמלה חדשה · סימן ל״ה, כ״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.
