בעיקר זה השני יש מחלוקת גדולה בין רבותי' ז"ל להיות שהוא איסור דאור' נ"ל דיש לחוש ולאסור אם נפרד רוב תורבץ הוושט מהבשר שבינו ובין הלחי בין שנשאר המיעוט מדולדל כאן מעט וכאן מעט שניכר שנעשה בכח ובין שנשאר המיעוט במקום א' שנעשה בנחת ואפילו מאליו. וכן אם נפרד הבשר שעל התורבץ כולו מהלחי או רובו ונשאר המיעוט מדולדל בב' וג' מקומות שניכר שנעשה בכח וסופו ליפסק הכל וכן יש לאסור בקנה שנפרד מהבשר שבינו ובין הלחי או הבשר שעליו נפרד מהלחי הכל כמו בוושט וכן סימנים שנפרדו זה מזה ברוב ארכן או ברוב אורך מקום שחיטתן וכן אם נפרד אפי' א' מהם ממקום חיבורו באורך הצוואר ברוב ארכו או ברוב מקום שחיטתו ואפי' רק נקלף סביב התורבץ רוב מקום חיבורו בצוואר כ"ז יש לאסור בין נעשה בשעת שחיטה בין נעשה קודם שחיטה ונשחט אח"כ יש ליתן עליו חומרי נבילות וחומרי טריפות ואסורי' הביצים וחלב שלהם אפילו חי י"ב חודש:
שמלה חדשה · סימן כ״ד, י״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.