אם לא בדק הסכין קודם שחיטה ושחט בו ונאבד שחיטתו פסולה בד"א בסתם סכין אבל טבח שיש לו סכין מיוחד לשחיטה ומקום מיוחד שמצניעו שם תמיד ה"ה בחזקת בדוק אפי' (הרשב"א בתה"ק) שחט בו ולא בדק' אחר שחיטה והצניעו ואחר כך שחט בו ונאבד קודם בדיקה הרי זה כשרה ונראה לי דוקא שעמד כך זמן מועט ערך שלשה ימים בלא תשמיש אבל יותר מכאן יש לחוש שנפגם על ידי חלודה וה"ה כסכין שלא נבדק:
שמלה חדשה · סימן י״ח, ט״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.