מסוכנת אע"ג דמותרת ע"י פרכוס גדולי החכמים לא היו אוכלים ממנה וזה ממידות חסידות ולא מן הדין ודוקא בשל ישראל אבל בשל עכו"ם נ"ל דראוי לכל ישראל ליזהר ממנה ואין לישראל לשחטה או לקנותה לשחיטה ולהרויח בה אא"כ צריך לו בשר וכדומה דאז אינו כ"א ממדת חסידות לחסידים אע"ג דאפי' אין צריך לו אינה אסורה מן הדין כי אם ממידות חסידות מ"מ כיון דליכא צורך ישראל ראוי לנהוג ולהנהיג לכל ישראל בחסידות זו ואין לשחוט מסוכנת דעכו"ם אא"כ עמדה על ידי גערה או מקל והלכה ארבע אמות בדקה ומלא קומתה בגסה דאז לית בה אפילו מדת חסידות כלל וכן ראיתי נוהגים וטעם חסידות אלו נ"ל משום שמא לא ידקדקו היטב בדיני הפרכוס ובקל יבא לידי איסור נבילה דאוריי' ולכן נ"ל דהאידנא דנפישי התולין להקל ומקלו יגיד לו ראוי לכל בעל נפש ליזהר אפילו ממסוכנת ישראל אע"פ שאינו נוהג בשאר פרישות וחסידות (כ"מ לשון הרמב"ם וש"ע) ואין כאן משום יוהרא כלל:
שמלה חדשה · סימן י״ז, ח׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.