השוחט בשבת או ביו"כ בשוגג שחיטתו כשרה וה"ה במזיד בצינעא ואפילו אין אחר עומד ע"ג דחשוד לדבר א' אינו חשוד לכל התורה כולה (ועיין סימן ב') מדינים אלו ומ"מ (ט"ז וש"ך) יש בה איסור משום מעשה שבת ומבואר בא"ח (סימן שי"ח) אימת היא מותרת ואם שחט במזיד ובפרהסיא דהיינו בפני י' מישראל נ"ל דאסורה משום שחיטת ממר לחלל שבתות בפרהסיא כמבואר (סימן ב') ואין להתיר כ"א בהפסד גדול ובשעת הדחק ובפעם ראשון ומ"מ בעל נפש יחוש לעצמו שלא לאכול ממנה:
שמלה חדשה · סימן י״א, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.