סכין ששחט בו כשירה (ש"ך דלא כלבוש) או כשרות הרבה ורוצה לחתוך בו רותח צריך להגעילו קודם (תוס' חולין דף ח) דמחמת רבוי דם שיש בביה"ש הסכין בולע דם ויפלוט ברותח ומ"מ אינו בולע יותר ממערה רותח על כלי לכן הכשירו ג"כ ע"י עירוי דהיינו שיערה על הסכין רותחין מכ"ר עירוי שלא נפסק הקילוח ואם לא הגעילו בין הדיחו בצונן או קינחו או נעצו עשרה פעמים ובין לא עשה בו שום הכשר וחתך בו רותח צריך לקלוף מקום החתך ונ"ל בדליכא הפסד גדול יש להצריך נטילת מקום וכל שכן בדלא קינח הסכין תיכף אחר השחיטה ולא הדיח:
שמלה חדשה · סימן י׳, ט״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.