תנו רבנן לא יאכל אדם בערבי שבתות ובערבי ימים טובים מתשע שעות ולמעלה, כדי שיכנס לשבת כשהוא תאוה, דברי ר' יהודה, ר' יוסי [אומר אוכל והולך עד שתחשך, ואפילו ר' יוסי] לא קאמר אלא דאתחיל, אבל לאתחולי לכתחילה לא, והמדליק נר לשבת צריך לברך, ב' א' י' א' מ' ה' א' ק' ב' ו' צ' להדליק נר של שבת, ומה טעם כיון דחובה היא שכך אמרו המדליק נר של שבת חובה היא, ואסמכוה רבנן אקרא וידעת כי שלום אהלך (איוב ה' כ"ד), הילכך חייב אדם לברך, ואם תאמר היכן מצינו דחייב מדרב אויא דאמר מלא תסור (דברים י"ז י"א), ורב נחמן בר יצחק אמר משאל אביך ויגדך (שם ל"ב ז'):
סידור רש"י · סימן תע״ג
1 קטעים, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Berlin, 1912
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך סידור רש"י, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.