שלחן של ארבע · סימן ד׳, כ״ה

הקטע במלואו, בנוסח המקורי.

והנה נשלם הספר הזה מיוסד על אמרי שפר בהם המשכיל, בחכמה יבין בעת האוכל, יתקדש ומחשבתו תתלבן בהם, יתעסק על שלחנו והוא ישא הוד, שלחנו כלו אומר כבוד, בהם יטהר לבו ויבא במבחן, ונשא בם את השלחן, אשר לפני ה' יקרא, גדול שלחנו משלחן מלכים, יתנו לו מהלכים, ירום בכבוד יחזה כפי דוד בשושנים רועה, יזכה לפתורא דתלת כרעא. יזכה לסעודות גופניות ושכליות, ולהמנות מבני עליות. וברוך ה' שזכה את עבדו להשלימו. וחסדו טרם היותו קדמו, הוא יזכהו לראות מתורתו נפלאות, היכל על יסודו ומקום ארון ולוחות. המנורה והשלחן והמזבחות. בגידותיו וחטאתיו יכפר יסלח. בידו חפץ ה' יצלח, בין חסידיו יתנשא ירום, יורישנו יה ים ודרום. ברוב חסדיו יפדה יחידתו. מיד שאול כי יקחנו בעצתו, ינחנו בנעימות ימינהו, שדי רצון יעטרהו, בצרור חיים יצפינהו יתנהו. בנתיב חכמה ינהגהו, ינחהו, כענין שכתוב (תהילים מ״ח:ט״ו) כי זה אלהים אלהינו עולם ועד הוא ינהגנו על מות:
נחלת הכלל · Shulchan Shel Arba, Warsaw 1878

על המקור הזה

הטקסט מובא מתוך שלחן של ארבע בנוסחו המקורי, בלי הערות השוליים של המהדורה. מה עוד משתנה בהצגה מפורט במקורות ורישיונות. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.