דע שמפני שהגוף כתנת הנפש כמ"ש שהמע"ה בענין תחיית המתים (שיר השירים ה׳:ג׳) פשטתי את כתנתי איככה אלבשנה גלה לנו בפי' שתתלבש הנפש באותו הכתנת אבל אמר איככה אלבשנה איך אפשר להיות זה בדרך טבע אלא דרך נס הגמור והפלא העצים שאחזור ואלבשנה אחר ההתפשט, ואמר זה כמתמיה לא כמסתפק ח"ו. רחצתי את רגלי כלומר אחר שרחצתי רגלי איך אפשר שאחזור לאותו הטינוף טוב לי להשאר ברקיע מלחזור שם, וכל זה מכלל התימה אלא שהוא דבר מלך שלטון שהבטיחנו כן בתורה שתחזור הנפש בגוף לתחיית המתים לקבל שכרה או עונשה כפי מה שיבא לה מן הדין וגו', ביאור הענין הזה בעיקר תחיית המתים אשלמנו לך בשער הזה חפש אחריו ורדפהו והשיגהו:
שלחן של ארבע · סימן ד׳, י״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Shulchan Shel Arba, Warsaw 1878
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שלחן של ארבע, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.