וכבר ידעת כי אין קיום הנפש בגוף ואין פעולותיה נגלות אלא באכילת הגוף, ומזה תבין ענין הקרבנות שהוא מסתרי התורה שכתוב בהם (במדבר כ״ח:ב׳) לאשי ריח ניחוח כי כח הנפש העליונה מתרבה ונוסף באישים באכילתן הקרבנות, וכן אמרו רז"ל את קרבני לחמי לאשי יכול לחמי ת"ל לאשי לאשי אתם נותנים, וזה מפני התקשרות הנפש במדות נקשרות כחות הנפש עם כחות הגוף. והבן פסוק שהזכיר נעים זמירות (תהילים ק״ג:א׳) ברכי נפשי את ה' וכל קרבי את שם קדשו, ייחד הנעלמת לנעלם והננלה לנגלה והבן זה, כי כחות הפש אינם מתגלים ובאים לידי פעולה אלא על ידי הגוף א"כ הגוף הוא צורך גדול לפרסם מעלת הנפש ושלמותה:
שלחן של ארבע · סימן ב׳, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Shulchan Shel Arba, Warsaw 1878
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שלחן של ארבע, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.