אמר אביי נקטינן אם אין שם לוי כהן קורא תחתיו דאשכחן דכהנים איקרי לוים כדר' יהושע בן לוי דא"ר יהושע בן לוי בכ"ד מקומות נקראו כהנים לוים. ואחר שקרא הכהן חלקו מברך לאחריה והחזן אומר לו תקרא במקום לוי וחוזר וקורא ומברך לפניה ולאחריה וכן מצאתי בשם רב עמרם גאון זצ"ל ובעל עשרת הדברות כתב שכהן הקורא במקום לוי אינו מברך אלא פעם אחת לפניה ולאחריה בין שתי הקריאות ומנהגינו לברך על קריאתו לפניה ולאחריה ועל קריאת הלוי לפניה ולאחריה כדברי רב עמרם גאון זצ"ל ודוקא כהן שקרא ראשון הוא הקורא במקום לוי אבל כהן אחר לא דאמר ר' יוחנן כהן אחר כהן לא יקרא משום פגמו של ראשון לוי אחר לוי לא יקרא משום פגם שניהם וכנסת שכולה כהנים מצאתי שהורה ר' ענן ב"ר מרינוס הכהן זצ"ל מעיר סיפונטו שאחד מהכהנים קורא בכהן ולוי ב' פעמים וחוזר ויושב במקומו ואח"כ קוראים הכהנים האחרים עד שיגמרו קריאתן אחד שבת ואחד יום טוב וקורא אותן עמוד מר פלוני הכהן ואם יש שם ישראלים קטנים שיודעים לקרות קורא אותן ואל יבטלו ברכות של תורה:
שבלי הלקט · סימן ל״ד, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.