ונראה לומר דמדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא. וספק בידי [אי דאורייתא אי דרבנן]. וכשם שמצוה לקדש ראשון ושביעי של פסח כך מצוה לקדש עצרת ויום הזכרון ויום הכיפורים וראשון ושמיני של חג הסוכות שהרי בכולן נאמר מקראי קודש נמצא בסוכות ח' ימים מקודשין עם חולו של מועד:
שבלי הלקט · סימן ר״כ, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.