תנו רבנן כתב המהלך תחת הצורה ותחת דיוקנאות אסור לקרותו בשבת גזרה שמא יקרא בשטרי הדיוטות פירש רבינו תם זצ"ל לומר שאסור לקרות בשטרי הלואה או בשטרי מקח וממכר. והכי נמי אסור לקרות באגרות ששולחין ממקום למקום לידע מה שולח לו חבירו. ויש מתיר הרהור בלא קריאה דהא דאמרינן דאסור לקרות משום דכתיב ממצא חפצך ודבר דבר דבור אסור הרהור מותר הלכך שפיר דמי לעיוני באגרות ואינו נראה.
שבלי הלקט · סימן קכ״ב
2 קטעים, בנוסח המקורי.
וכן כתב ר' בנימין אחי נר"ו דאפי' הרהור בלא קריאה אסור לפי שאי אפשר שלא ישא ויתן בדברי ענייני האגרת:
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.