ברם צריך הלכה כרבי יוסי ברבי יהודה דאמר כלי שרת של עץ ושל עצם ושל זכוכית שפיר דמי ואסיר למעבד בדמות שמשין אלמא ריבויי ומיעוטי דרשינן או דילמא כרבי דאמר כללי ופרטי דרשינן של עץ ושל עצם ושל זכוכית לא עבדינן כלי שרת שפיר דמי למעבד מינהון בדמות שמשין אי נמי הני מילי שמשין דאפשר לעשות כמותן כגון בית וכלי שרת שמשין שאי אפשר לעשותן כגון דמות חמה דמות לבנה דמות מלאכי שרת מהו למיעבד מי אמרינן כיון דאי אפשר לעשות כמותן שרי ולא כלום קא עביד או דילמא כיון דכתיב אתי מה שאתי עיקר במלאכי השרת משמע ואף על גב דאי איפשר לעשות כמותן אסיר ת"ש דתנו רבנן לא תעשון אתי לא תעשון כדמות שמשיי שמשמשין לפני כגון אופנים ושרפים וחיות הקודש ומלאכי השרת ותניא אידך כגון חמה ולבנה כוכבים ומזלות דמות אדם מניין אמר רב הונא בריה דרב אשי מפרקיה דרב (אם) שמיע לי לא תעשון אתי קרי ביה לא תעשון אותי היינו פרצוף אדם ותניא כל הפרצופות מותרין חוץ מפרצוף אדם:
שאילתות דרב אחאי גאון · סימן נ״ז, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sheiltot d'Rav Achai Gaon; Vilna, 1861
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שאילתות דרב אחאי גאון, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.