ברם צריך למימר אילו אחים שחלקו ובא בעל חוב דאביהן ונטל חלקו של אחד מהן א"נ לא הוו ידעי דיש להם אח במדינת הים ופלגו אינהו בהדי הדדי וסוף בא להן אח ממדינת הים פולגנהון פולגנא ושקליה קליל מדהאי וקליל מדהאי ויהבין ליה ממנתהון לההוא אחוהון או דילמא הדרין ערבין לניכסהון מן רישא ופלגין מי אמרינן כל חד וחד מנתיה כדין שקל אידך יתירא ליתנון להאיך הילכך מקמצין או דילמא כיון דמעיקרא טעות הוא דהא לא ידעין ליתה לחלוקה דמעיקרא ובטלה מחלוקת ת"ש דאיתמר אחים שחלקו ובא בעל חוב ונטל חלקו של אחד מהן רב אמר בטלה מחלוקת ושמואל אמר מקמצין הילכתא כמאן עבדינן אמר רבא הלכתא בכל הני שמעתא מקמצין אמימר אמר בטל' מחלוק' והלכת' בטלה מחלוקת:
שאילתות דרב אחאי גאון · סימן קל״ט, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sheiltot d'Rav Achai Gaon; Vilna, 1861
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שאילתות דרב אחאי גאון, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.