ברם צריך ביום מישלם שלשה חדשים מהו לינשא מי אמרינן מקצת היום ככולו אי לא אם תמצא לומר לאינסובי גזרינן ליארס מאי ת"ש דאמימר שרא ליארס ביום תשעים א"ל רב אסי לאמימר והא רב ושמואל דאמרי תרויהו צריכה להמתין עשרים וארבעה חדשים חוץ מיום שנתגרשה בו וחוץ מיום שנתארסה בו א"ל לענין מניקה הוא דאיתמר ומשום מילתא דסכנה והא ההוא דעבד סעודת אירוסין ביום תשעים ואפסדא רבא מיניה ההוא סעודת נישואין הוא דעבד והילכתא כי קושיא דרב אשי חוץ מיום שנתגרשה בו וחוץ מיום שנתארסה בו שמע מינה שלשה חדשים שלמים בעינן וכן הילכתא:
שאילתות דרב אחאי גאון · סימן י״ב, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sheiltot d'Rav Achai Gaon; Vilna, 1861
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שאילתות דרב אחאי גאון, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.