מתני' מי שיצא חוץ לתחום ואפי' אמה אחת לא יכנס ר' אליעזר אומר שתים יכנס שלש לא יכנס, מי שהחשיך חוץ לתחום אפילו אמה אחת לא יכנס ר' שמעון אומר אפי' ט"ו אמה יכנס שאין המשוחות ממצין את המדות מפני הטועין, תנא מפני טועי המדה, והלכתא כת"ק פי' טעמי' דר"ש דקאמר אפילו ט"ז אמה יכנס כדתנן אין מודדין אלא בחבל שלנין אמה ובאלפים אמה שהן תחום שבת איכא מ' חבלים והחבל בזמן שמודדין בו וודאי שני בנ"א מחזיקין בו זה תופס בראש החבל מלא תפיסות ידו שהיא טפח וכן חבירו בראש האחר נמצא שכל חבל וחבל של מ' חבלים שיש באלפים אמה פחתו ב' טפחים והם למ' חבלים פ' טפחים שהן י"ו אמה לה' טפחים האמה האחת חסר מן הי"ו אמה [לפיכך] אפילו ט"ו אמה יצא כלומר שהוא עדיין חוץ לט"ו שהוא עומד בי"ו אפ"ה יכנס מטעם זה והאי דאיצטריכנן לפרושי טעמא דר"ש כדי לפרושי גמרא אבל לענין פסק הלכה הילכתא כת"ק, והרי דברי ר' חנינא חיזוק לאוקמי שהלכה כת"ק דקאמר שאם רגלו האחת בתוך התחום ורגלו אחת חוץ לתחום יכנס דכתיב אם תשיב משבת רגלך רגליך קרינן:
ספר העיתים · סימן ס״א, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Mekitzei Nirdamim, Krakow, 1903
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך ספר העיתים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.